Je sens doucement le truc glisser en debat populo, je laisse mais merci de laisser chacun avoir sa libertĂ© de pensĂ©e et SURTOUT respecter celle de lâautre.
Question plutĂŽt gĂ©nĂ©rale (et peut ĂȘtre un peu naĂŻve) sur ce genre de grĂšve mais que je me suis toujours posĂ©:
Pourquoi dans ce genre de grĂšve, oĂč on veut emmerder le patronat et lui faire passer un message sur ses revendications, les employĂ©s ne font pas des actions type faire monter gratuitement les gens (grosse perte pour lâentreprise dans ces cas lĂ et lâopinion publique nâa pas une mauvaise image dâeux) ?
PlutĂŽt que de faire pĂątir les usagĂ©s qui nâont rien Ă voir avec ces histoires ?
(Je dis ca mais je suis en campagne et je prends ma caisse donc vos histoire de RER B machinchouette je suis ça de loin aussi)
Ne le prends pas mal mais câest une question qui est posĂ©e aux grĂ©vistes depuis toujours haha
(câest parce que ce que tu dĂ©cris est interdit, seule la grĂšve avec arrĂȘt de travail est autorisĂ©e)
@SimonTheDuck & @PeecTur parce quâil est lĂ le nerf de la guerre, le lĂ©gislateur prĂ©fĂšre faire pĂątir les usagers (le « public » justement) plutĂŽt que le patronat et les gros sous. En plus câest tout benef tu peut monter les prolos les uns contre les autres (« on a dĂ©jĂ pas de thunes si en plus on nous empĂȘche dâaller bosser⊠»)
Je sais quâon a des opinions politiques aussi Ă©cartĂ©es les dents de ma grand mĂšre, mais sans rentrer dans le clash, câest justement parce que câest un service public quâon devraient tous se sentir concernĂ©s par ses dysfonctionnements, non ? Dâautant plus que ce nâest pas parce que ce sont des fonctionnaires quâils devraient faire ça pour la beautĂ© du geste, sinon ça sâappelle de lâassociatif.
Je pense que ceux qui oublient le sens de la notion de service public sont justement ceux qui essaient toujours plus dây imposer un modĂšle de gestion libĂ©rale et ses idĂ©aux managĂ©riaux.
⊠en pĂ©riode prĂ©-Ă©lectorale ⊠je mâĂ©tonne plutĂŽt quâon soit pas un peu plus impactĂ©s globalement par les revendications ⊠et que ça nâait pas commencĂ© plus tĂŽt.
Sans doute le Covid ⊠quoique @Steko pourra tĂ©moigner que ça nâarrĂȘte pas le Breton âŠ
Je voulais pas réagir ⊠mais :
Ce rapprochement est tout aussi méprisant.
De la mĂȘme façon que quand jâentend que le Medef est le patron des patrons ⊠ça me fout hors de moi !
Les abus sont chez les extrĂȘmes ⊠laissons leurs ça si vous voulez bien ⊠nan ?
AprĂšs, je ne crois pas avoir les mĂȘmes idĂ©es que @Tyqdip , mais en ayant bossĂ© pour la SNCF, RFF et toutes ses branches ⊠je peux affirmer quâil y a des abus.
Encore une fois ⊠on se stigmatise sur les abus, les extrĂȘmes, ⊠pour en sortir des gĂ©nĂ©ralitĂ©s âŠ
jâaimerai bien savoir ce que tu penses de mes « opinions politiques » tiens.
jâai jamais dit comment je votais.
Simplement en tant que parisien je commence a en avoir plein le culs que la moindre revendication impacte ma vie quotidienne.
Et ouais, quand tu fais une grÚve des transports dans une agglo de 11M de personnes, ce qui a de trÚs fortes répercutions sur la population pour aller bosser, faire garder leurs enfants, se rendre à divers rdv, je trouve ca anormal.
Au final on a bien fait de pas ouvrir le sujet sur la politiqueâŠ
ok mais alors pourquoi dire :
DES abus, pas DE lâabus.
Ma question étant : ça sert à quoi de le préciser du coup ?
Moi jâaime pas ces histoires de gauche et de droite⊠selon le sens oĂč on est ça change tout
Oh des abus aussi de patrons jâen connais.
Suffit dâĂȘtre MaĂźtre de Stage ⊠et dâaller en LycĂ©e par exemple pour rencontrer dâautres MaĂźtres de Stage et je vois bien que jâai pas les mĂȘmes idĂ©es quâune bonne partie.
Tu as raison ⊠câĂ©tait maladroit.
Je me suis dâailleurs posĂ© la question ⊠de peur que ça soit interprĂ©tĂ©.
Comme dit @romainsss je parle « des » abus ⊠ponctuels ⊠qui, personnellement, ne me font pas dire « tous pareil ».
Dans tous les métiers ⊠on retient évidemment plus facilement ceux qui constituent une mauvaise pratique.
AprĂšs ⊠je lâai dis autre part (ou ici ⊠jâsais plus) ⊠on parle beaucoup trop Ă mon gout (« en gĂ©nĂ©ral » pour le coup) de ce qui sĂ©pare les gens plutĂŽt que des inombrables trucs qui nous lient.
Ca me sidĂšre de voir que 2 personnes peuvent sâopposer comme des chiens su un sujet et le lendemain ĂȘtre cote Ă cote pour lutter contre un autre truc comme si d erien nâĂ©tait.
Comme sâils oubliaient ⊠bref âŠ
Tchuss
Je suis sincĂšrement dĂ©solĂ© si je tâai blessĂ©, mais je ne me retrouve pas dans la façon dont tu dĂ©cris mes propos. Jâaimerais mieux comprendre pourquoi tu me trouves mĂ©prisant, mais de ce que je devine, si je pensais la moitiĂ© de ce que tu penses que je penses, je me haĂŻrait sans aucun doute.
Je ne mĂ©prise pas les patrons, jâai dâailleurs beaucoup de respect pour ceux qui se lancent dans lâaventure de lâentreprise car je sais bien Ă quel point ce peut ĂȘtre difficile. Par contre jâai du mal avec le systĂšme de pensĂ©e qui place le modĂšle entreprenarial comme seule maniĂšre dâapprĂ©hender lâactivitĂ© sociale, un modĂšle largement dominant que lâon a aujourdâhui tendance Ă vouloir protĂ©ger Ă tout prix (dâoĂč lâexemple des grĂšves vs gratuitĂ© sauvage dans les transports). Câest pour ça que jâai parlĂ© 1) de « patronnat » : ça qui ne veux pas dire tous les patrons, pris chacun individuellement, mais plutĂŽt une certaine idĂ©e dominante de ce quâest un patron, et 2) de « gros sous » (ce qui montre plutĂŽt sans ambiguĂŻtĂ© Ă quelle tranche de population je me rĂ©fĂšre). Jâaurais du parler de bourgeoisie mais je sais quels genre de dĂ©bats ce terme amĂšne alors jâessaie en gĂ©nĂ©ral de lâĂ©viter mĂȘme si câest selon moi le terme sociologiquement le plus appropriĂ©.
Je ne pense pas que le vote soit une façon particuliĂšrement efficace de connaĂźtre les opinions politiques de quelquâun.
Sans aucune animositĂ©, je dirais que tu penses de façon profondĂ©ment bourgeoise, ce qui nâest pas une insulte. Je pense pouvoir avancer sans trop me tromper que tu est assez attachĂ© Ă des idĂ©es comme la famille, le sens de lâeffort, le mĂ©rite, la propriĂ©tĂ© privĂ©e⊠ce qui est trĂšs respectable mais pas forcĂ©ment la seule façon de voir le monde
Je pense de façon profondĂ©ment bourgeoise, oui clairement, je peux ĂȘtre classĂ© « bourgeois » (ce qui pour ma part ne veut strictement rien dire en 2022), jâai eu une enfance privilĂ©giĂ©e.
Ce qui est sĂ»r câest que jâai des convictions qui sont en adĂ©quation avec mon mode de vie / train de vie; ce qui - je trouve - est plutĂŽt sain.
les notions « famille, sens de lâeffort, mĂ©rite, propriĂ©tĂ© privĂ©e » ça sent le renfermĂ©.
personne ici dâĂ©quilibrĂ© est contre la propriĂ©tĂ© privĂ©e (meme pas les pontes du Parti communiste français), contre la « famille » (quelle dĂ©finition de la famille dejĂ ?), contre le mĂ©rite ou contre lâeffort.